জবাবঃ

যেই মুসল্লীর প্রথম দিকে নামায ছুটে যায় তাকে মাসবূক বলা হয়। মাসবূক ব্যক্তি ইমামের সালাম ফিরানোর পর নিজের ছুটে যাওয়া নামায আদায়ের সময় শুরুতে সানা পড়বে। তাছাড়া ইমাম সাহেব আস্তে আস্তে কিরাআত পড়া অবস্থায় ইমামের সাথে নিয়ত বেঁধেও সানা পড়তে পারে তাতে কোন অসুবিধা নেই। আর ইমাম সাহেব জোরে কিরাআত পড়া অবস্থায় কিরাআত শুনা ফরয বিধায় তখন সানা পড়া নিষেধ। (প্রমাণ: রুদ্দুল মুহতার ১:৪৮৮ # ফাতাওয়া মাহমুদিয়া ২:১৫৪ # আহসানুল ফাতাওয়া ৩:৩৮২)

أن الاستماع في غير حالة الجهر ليس بفرض، بل يسن تعظيما للقراءة فكان سنة غير مقصودة لذاتها وعدم قراءة المؤتم في غير حالة الجهر لا لوجوب الانصات، بل لان قراءة الامام له قراءة. وأما الثناء فهو سنة مقصودة لذاتها، وليس ثناء الامام ثناء للمؤتم، فإذا تركه يلزم ترك سنة مقصودة لذاتها للانصات الذي هو سنة تبعا، بخلاف تركه حالة الجهر. (رد المحتار:1/488)