জবাবঃ

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম- এর যুগ থেকে দ্বিতীয় খলিফা হযরত উমর ফারুক রা.-এর যুগ পর্যন্ত জুমু‘আর নামাযের জন্য অন্যান্য নামাযের ন্যায় একটি আযানের প্রচলন ছিল। অতঃপর হযরত উসমান রা.-এর খেলাফত কালে দ্বিতীয় আরেকটি আযান (যা বর্তমানে প্রথম আযান) মদীনার যাওরা নামক স্থানে দেওয়া হয়। উক্ত স্থানে এ আযান দেয়ার পর প্রথম যুগের আযানটি (যা বর্তমানে দ্বিতীয় আযান) মিম্বরের নিকট খতিবের সম্মুখে দেয়া শুরু করেন। হযরত উসমান রা. সাহাবায়ে কেরামের সাথে পরামর্শ করে এর প্রচলন করেছিলেন। সুতরাং এতে প্রমাণিত হয় জুমু‘আর নামাযের সানী আযান মিম্বরের নিকট খতিবের সম্মুখে দেয়া সাহাবায়ে কেরামের ইজমা দ্বারা প্রমাণিত।

আর যারা বলে জুমু‘আর সানী আযান মসজিদের বাইরে দিতে হবে তাদের এ দাবী বিভ্রান্তিকর, দলীল বিহীন, মনগড়া ও পরিত্যাজ্য। [হিদায়া ১:১৭১ পৃঃ # আহকামুল কুরআন, ইবনুল আরাবী ৪:২৪৭ # ফাতাওয়ায়ে আলমগীরী ১:১৪৯ # দুররুল মুখতার ৩:৩৮ # আহসানুল ফাতাওয়া ২:২৯৪]

واذا صعد الامام المنبر أذن المؤذنون بين يدى المنبر بذالك جرى التوارث (من زمن عثمان رضى الله تعالى عنه).  [الهداية – 1/171