জবাবঃ

স্বাভাবিক অবস্থায় জামা‘আতে নামায পড়া ওয়াজিব। সফর অবস্থায় জামা‘আতের হুকুম তার জন্য শিথিল হয়ে মুস্তাহাব হয়ে যায়। তবে সফর অবস্থায় যদি কোন প্রকার পেরেশানী না থাকে এবং স্বস্তির অবস্থায় থাকে, তাহলে জামা‘আতে নামায পড়াই বাঞ্ছনীয়। তবে যদি কোন ব্যস্ততা থাকে, যেমন গাড়ী ছেড়ে দিবে বা সাথীরা তাকে রেখে চলে যাওয়ার আশংকা থাকে, তাহলে এ অবস্থায় জামা‘আত ছেড়ে দেয়ার অনুমতি রয়েছে। (প্রমাণঃ ফাতাওয়া আলমগীরী ১:৮৩ # আল বাহরুর রায়িক ১:৩৪৬)

وتسقط الجماعة بالمطر........او كان اذا حرج يخاف ان يحبسه غريمه في الدين اويريد سفرا واقيمت الصلاة فيخشي ان تفوته القافلة....... الخ. (عالمكيري:1/83)