জবাবঃ

আপনার বর্ণনা অনুযায়ী উক্ত পীরের যে সকল কর্মকান্ডের কথা উল্লেখ করা হয়েছে তা সবই শরীয়ত বিবর্জিত নাজায়িয ও হারাম কাজ ।এ সকল কর্মকান্ড তার গোচরে হওয়া সত্ত্বেও সে কোন বাঁধা প্রদান না করার দ্বারা প্রতীয়মান হয় যে উক্ত পীর সম্পূর্ণ ভন্ড, বিদ‘আতী ও গোমরাহ । সুতরাং তার দরবারে যাওয়া বা তার নিকট বাই‘আত হওয়া জায়িয হবে না । তার নিকট শুধু ওয়ায-নসীহত শুনা ও দু‘আর জন্য শরীক হওয়াও শরী‘আত সম্মত হবে না । বরং ঈমান-আকীদা যতটুকু আছে তাও নষ্ট হওয়ার আশংকা আছে । পীরের নিকট বাই‘আত হওয়ার উদ্দেশ্যই হচ্ছে ইসলাহ্ । উক্ত পীরের নিকট কোন প্রকার ইসলাহের আশা করা যায় না । কারণ শরী‘আতের দৃষ্টিতে সে হক্কানী পীর নয় । বরং ভন্ড ও ভ্রষ্ট । হক্কানী পীর হওয়ার জন্য হযরত মাওলানা আশরাফ আলী থানভী রহ. দশটি শর্ত উল্লেখ করেছেন- যার বিবরণ ‘কসদুসসাবীল’ নামক কিতাবে উল্লেখ করা হয়েছে ।

ঐ সমস্ত শর্তগুলো পাওয়া গেলে তার নিকট বাই‘আত হওয়া জায়িয আছে । আপনার বর্ণিত পীরের দরবারে যে সিজদা করা হয়, সেটি যদি তার সম্মানার্থে হয় তাহলে হবে হারাম । আর যদি ইবাদতের নিয়তে হয় তাহলে সেটি হবে শিরকী ও কুফরী কাজ । আর তিনি যে বিনা পর্দায় মেয়েদেরকে মুরীদ করেন এবং নারী পুরুষ তার দরবারে একই সাথে উঠাবসা করে এসবই ফাসেকী কাজের অন্তর্ভুক্ত ।

[প্রমাণঃ কিফায়াতুল মুফতী, ১:২২৩ # জাওয়াহিরুল ফিকাহ ৪:২৬৪ # ফাতাওয়া মাহমূদিয়া, ১: ১৩৩ # আযীযুল ফাতাওয়া, ১৪৫]

والتواضع لغير الله حرام كذا في الملتقط.     (الفتاوى العالمغيرية:5/368)