জবাবঃ

জুম‘আর সানী আযান বলতে সেই আযানকে বুঝায়- যা খুৎবা পাঠ করার পূর্বে ইমামের সামনে দাঁড়িয়ে দেয়া হয়। এ আযানের সুন্নাত তরীকা হলো- মসজিদের ভিতরে খতীবের সামনে দাঁড়িয়ে দেয়া। এ আযান মসজিদের বাহিরে দাঁড়িয়ে দেয়ার অনুমতি নেই। এ আযানের প্রচলন শুরু হয় হুজুর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগ থেকে।

হযরত ঊসমান রাযি.- এর যুগে দ্বীনী প্রয়োজনের ভিত্তিতে সাহাবায়ে কিরামের সর্বসম্মতিক্রমে তিনি উক্ত আযানের পূর্বে আরেকটি আযানের প্রচলন করেন। যা মসজিদের বাহিরে উঁচু জায়গায় দাঁড়িয়ে দেয়া হত। এরপর থেকে সে নিয়মই চলে আসছে।

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ....... قال المحشي تحت قوله اذا نودي للصلوة المراد بهذا النداء الاذان عند قعود الخطيب علي المنبر اذا جلس علي المنبر اذن علي باب المسجد فاذا نزل قام الصلوة....الخ. (تفسير جلالين:460)

واذا خرج الامام فلا صلوة ولا كلام  الي تمامها خلاقضاء فائتة......الخ- (رد المحتار 2/158)

واذا جلس الامام علي المنبر اذن المؤذن بين يديه الاذان الثاني للتوارث- الخ (حلبي كبير 561)

(প্রমানঃ শামী২:১৫৮ # জালালাইন শরীফ, ৪৬০পৃ: # আহসানুল ফাতাওয়া, ৪:১২৬ # শরহুন্ নিক্বাংয়াহ, ১:২৯৭ # হালবী কাবীর, ৫৬১)