জবাবঃ

হানাফী মাযহাব মতে, পেশাব-পায়খানার সময় কিবলার দিকে মুখ করা বা পিঠ করা, খোলা ময়দানে হোক বা দেয়াল ঘেরা স্থানে হোক সব স্থানেই মাকরূহে তাহরীমী। হাদীস শরীফে আছে, ‘যখন পেশাব-পায়খানার জন্য বসবে তখন কিবলার দিকে মুখ বা পিঠ করবে না।’ এ হাদীসে খোলা স্থান বা দেয়াল ঘেরা স্থানের মধ্যে কোন পার্থক্য করা হয়নি। সাহাবা রা. যেহেতু নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণীর অর্থ বেশী বুঝতেন, তাদের আমল লক্ষ্য করলেও প্রমাণিত হয় যে, দেয়ালঘেরা স্থানেও কিবলামুখী হয়ে বা কিবলার দিকে পিঠ করে বসা নিষেধ। যেমনঃ হযরত আবু আইয়ুব আনসারী রাযি. সাহাবীগণের রাযি. এক জামা‘আতসহ সিরিয়া সফরে গেলে নাসারাদের দেশ হিসেবে সমস্ত বাথরুমগুলো ইসলামী তরীকার খেলাফ ছিল। তথাপিও তাঁরা সতর্কতার সাথে কিবলার দিকে মুখ বা পিঠ না করে অত্যন্ত কষ্ট করে এদিকে ওদিকে ফিরে জরুরত পূর্ণ করেছিলেন। হুজুর সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, কেউ যদি ভুলে কিবলার দিকে মুখ করে ইস্তেঞ্জায় বসে ; অতঃপর হঠাৎ স্মরণ হওয়ার সাথে সাথে কিবলার দিক থেকে অন্যদিকে সরে যায়, তবে তার ঐ বসা থেকে উঠে অন্যদিকে ফিরতে যতটুকু সময় লাগে, এর পূর্বেই আল্লাহ তা‘আলা তাকে মাফ করে দেন। তাই কোন অবস্থায়ই কিবলার দিকে মুখ করা বা পিঠ করা যাবে না। নিরুপায় হয়ে গেলে তখন বাথরুমে বসে এদিক-ওদিক মোড় নিয়ে জরুরত পূরণ করে নিবে।  [প্রমাণঃ ফাতাওয়া রহীমিয়া, ৩:১১-১২ # ইমদাদুল মুফতীন, ৩০০ # বুখারী শরীফ, ১:২৬ # তিরমিযী শরীফ, ১:৮ # আবু দাউদ শরীফ, ১:৩ # মিশকাত শরীফ, ১:৪২ # তানজীমুল আশতাত, ১:১৩৮-৩৯ # নূরুল ইযাহ, ৩০ # মাজাহেরে হক, ১:১২০ # আলমগীরী, ১:৫০ # ফাতাওয়া শামী, ১:৩৪১ # আল মুগনী, ১:১৬২]