জবাবঃ

এক মাযহাবের অনুসারীগণ অন্য মাযহাবের অনুসারী লোকদের ইমামতী করতে পারে। উদাহরণতঃ হানাফী মাযহাবের কোন লোক শাফিয়ীদের ইমাম হতে পারে। অনুরূপ শাফিয়ী মাযহাবের লোক হানাফীদের ইমাম হতে পারে। ইমাম সাহেব তার মাযহাব অনুযায়ী নামায পড়াবেন। ইমামের জন্য মুক্তাদীর মাযহাবের দিকে লক্ষ্য করার কোন প্রয়োজন নেই। তাছাড়া এরূপ করার অনুমতিও নেই। তবে দু’চারটা পয়সার জন্য মুক্তাদীদের সন্তুষ্টিকল্পে এরূপ করা অর্থাৎ নামাযে রুমাল ঝাকি দেয়া নিঃসন্দেহে ধোকাবাজী ও গোনাহের কাজ। এর দ্বারা নামাযেরও ক্ষতি হয়।

ইমাম ও মুক্তাদী নিজ নিজ মাযহাব অনুযায়ী নামায আদায় করবেন। এতে শরী‘আতের দৃষ্টিতে কোনরূপ অসুবিধা নেই। এ শর্ত মেনে যারা ইমাম রাখেন তাদের ইমামতী করবে। নতুবা নিজের সহীহ মাযহাব বদল করে বা ধোকাবাজী করে ইমামতী করবে না।

উল্লেখ্য যে, কোন মাযহাব অনুযায়ী কোন বিষয় যদি উযু ভঙ্গের কারণের মধ্যে পড়ে, কিন্তু অন্য মাযহাব অনুযায়ী পড়ে না, সেক্ষেত্রে ইমাম সাহেব থেকে এ ধরনের কোন কিছু পাওয়া গেলে অন্য মাযহাবের অনুসারী মুক্তাদীদের নামায দোহরানো কর্তব্য। [প্রমাণঃ শামী ১:৫৬৩ পৃঃ # আহসানুল ফাতাওয়া পৃ: ৩:৩১৫ পৃ: # দারুল উলূম ৩:১৯৪ পৃ: ও ৩:২০৫ পৃ:]