জবাবঃ

আযানের জবাব মৌখিকভাবে দেয়া মুস্তাহাব এবং কার্যকরীভাবে জওয়াব দেয়া অর্থাৎ নামাযের জামা‘আতে উপস্থিত হওয়া ওয়াজিব। সুতরাং মৌখিক জবাব দিয়ে জামা‘আতে উপস্থিত না হওয়া অন্যায়। এতে ওয়াজিব তরক করার গুনাহ হবে। এমনিভাবে ইকামতের জবাব দেওয়াও মুস্তাহাব।

তবে আযান-ইকামত সুন্নাত তরীকায় না হলে, সেই আযান-ইকামতের মৌখিক জবাব না দেয়া দোষণীয় নয়। আমাদের দেশের অধিকাংশ মুয়াযযিনদের আযান ও ইকামত সুন্নাত তরীকার খিলাপ। এ ব্যাপারে খিয়াল রাখা খুবই জরুরী। কারণ, আযান শি‘আরে ইসলামের অন্তর্ভুক্ত।

وفى الدرالمختار: ان سمع  المسنون وهوماكان عربيا لا لحن فيه-

وفى الشامى: الظاهر أن المراد ماكان مسنونا جميعه فلوكان بعض كلماته غيرعربى اوملحونا لاتجب عليه الإجابة فى الباقى لأنه حينئذ ليس اذانا مسنونا- [الفتاوى الشامى 1/397