আল্লাহ পাক মেহেরবানী করে আমাদেরকে মুসলমান বানিয়েছেন। যদিও আমরা তাঁর গুনাহগার বান্দা এবং আল্লাহ পাক মাহাত্ম্য ও বড়ত্বের সর্বোচ্চ শিখরে উন্নীত। আর বান্দা এত নিম্নস্তরে যে, আল্লাহ পাকের সাথে তার কোন তুলনাই হয় না। তারপরও তিনি দয়া-পরবশ হয়ে আমাদেরকে এমন পথ প্রদর্শন করেছেন যে, তা অনুসরণ করে আমরা তাঁর ওলী ও বন্ধুতে পরিণত হতে পারি।

বান্দাকে এতটা উপরে উঠিয়ে আনার জন্য তিনি দান করেছেন আসমানী কিতাব, প্রেরণ করেছেন নবী ও রাসূল আ. এবং আমাদের জন্য আখেরী নবী হযরত মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম- এর অনুকরণের মধ্যে এ দৌলত লুকায়িত রেখেছেন।

মানুষ আল্লাহ পাকের দাস। সে হিসেবে তাদের কোন মর্যাদা থাকারই কথা নয়। কিন্তু যখন সে আল্লাহর প্রতি পরিপূর্ণ আনুগত্য প্রদর্শন ও রাসূলে আকরাম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পুরোপুরি অনুকরণ ও অনুসরণের জন্য প্রস্তুত হয়ে যায় এবং এ পথে অগ্রসর হতে থাকে, তখন আল্লাহ পাক তাকে দাসত্বের স্তর থেকে বন্ধুত্বের পর্যায়ে উন্নীত করেন।

একটি উদাহরণ

একটি উদাহরণ দ্বারা বিষয়টি স্পষ্টভাবে বুঝা যাবে বলে আশা করি। যেমন, কোন ব্যক্তি একটি ফ্যাক্টরীর বেতনভোগী কর্মচারী। একদিন ফ্যাক্টরীর মালিক তার কর্মে খুশী হয়ে তাকে বললেন, একই গাড়ীতে আরোহণ করবে, আমার সঙ্গে মিল ফ্যাক্টরীর দেখাশোনা করবে। তাছাড়া তোমার নির্ধারিত কোন বেতন নেই। যখন যা প্রয়োজন, তাই চেয়ে নিয়ে খরচ করবে। মালিকের এরূপ আচরণে সত্যিই উক্ত কর্মচারী তার প্রতি মুগ্ধ হয়ে পড়বে এবং এটাই স্বাভাবিক।

তাই প্রতি মাসের করণীয় বর্জনীয় আমলের প্রতি লক্ষ্য করার সাথে আমাদের প্রতি মূহুর্তের করণীয় বর্জনীয় আমলের প্রতি খেয়াল রাখা বেশী জরুরী। কেননা মাসের আমল একটা ক্ষুদ্র সময় ব্যাপী হয়ে থাকে অথচ মোমিনের ফিকিরতো এটাই যে সে প্রতি মূহুর্তে আল্লাহর অলী হওয়ার ফিকির করে। তাই আল্লাহর গোলাম থেকে কিভাবে আমরা আল্লাহর অলী হতে পারি তার একটি সংক্ষিপ্ত ফিরিস্তি সহ দৈনন্দিন কিছু আমলের কথা উল্লেখ করা হলো যা দ্বারা আল্লাহর স্মরণের মাধ্যমে আল্লাহর নৈকট্য হাসিল সহজ হবে।

সকল শ্রেণীর মুসলমানদের জন্য জরুরী

উভয় জগতে কামিয়াবীর জন্য হক্কানী উলামায়ে কেরাম ও বুযুর্গানে দীনের সাথে মুহাব্বত ও শ্রদ্ধা রাখা জরুরী। আল্লাহ তা‘আলাকে পাওয়া এবং হেদায়েতের উপর কায়েম থাকার জন্য আল্লাহওয়ালাদের সুহবত অপরিহার্য বিষয়। (সুরায়ে তাওবা ১১৯, সূরায়ে নাহল ৪৩)

দীনের খেদমতে নিয়োজিত উলামায়ে কেরামের কখনো সমালোচনা করবে না। এত নিজের দীন ও ঈমানের অপূরণীয় ক্ষতি সাধিত হয়। হ্যাঁ তাদের কোন ভুল ভ্রান্তি  থাকতে পারে, তারা তো আর ফেরেশতা নন। তবে তাদের মুরব্বীগণ তাদের সে সব ভুলের সংশোধন করবেন। এটা অন্যদের দায়িত্ব নয়। অধুনা অনেকে উলামায়ে কেরামের ভুল ধরে এবং একা একা গবেষণা করে বা আল্লাহওয়ালাদের সোহবত বঞ্চিত ইসলামী চিন্তাবিদদের অনুসরণ করে দীনদার হতে চায়। এটা গোমরাহী ও দোযখের রাস্তা। তাই এ পথ কখনো অবলম্বন করবে না।

নিঃস্বার্থ ও হক্কানী উলামায়ে কেরামের সাথে পরামর্শক্রমে নিচের কাজগুলো সারাজীবন আনজাম দিতে হবেঃ

ক. ঈমানী বিষয়ের তা‘লীমের মাধ্যমে নিজের ঈমান ও আক্বীদা বিশ্বাসকে সঠিক করতে হবে এবং ঈমানকে কুফরী ও শিরকী বিশ্বাস থেকে হেফাজত করতে হবে এবং ঈমানী দাওয়াতের মাধ্যমে ঈমানকে মজবুত ও পোক্তা করতে হবে। (সূরায়ে নিসা ১১৫, সূরায়ে বাকারা ১৩)

খ. ইবাদাত তথা নামায, রোযা, কুরআনে কারীমের তিলাওয়াত, যাকাত, হজ্জ্ব ইত্যাদি ইবাদাতসমূহ সুন্নাত মুতাবিক সুন্দরভাবে করতে হবে। এর জন্য হক্কানী আলেমদের মজলিসে শরীক হয়ে নামায ও অন্যান্য আমলের প্রশিক্ষণ গ্রহণ করতে হবে। (সূরায়ে আলে ইমরান ৩১, তিরমিযী ২৬৭৮, মুয়াত্তা মালেক ৪৩৩)

গ. মু‘আমালাত তথা হালাল রিযিকের পাবন্দী করবে। সুতরাং ব্যবসায়ী, চাকুরীজীবি, কৃষিজীবীসহ সকল স্তরের উপার্জনকারী স্ব-স্ব পেশার হালাল-হারাম কোন হক্কানী মুফতী থেকে ভালভাবে জেনে নিবে। কারো ইনতিকাল হলে মীরাছ বণ্টনে দেরী করবে না, তার কোন ইয়াতীম বাচ্চা থাকলে তার অংশ খুব হেফাজত করবে, তার মাল খাওয়া থেকে কঠোরভাবে বিরত থাকবে। হালাল রিযিক ইবাদতের দিকে ধাবিত করে আর হারাম রিযিক গোনাহের দিকে ধাবিত করে। (সূরায়ে মুমিনূন-৫১, সূরায়ে বাকারাহ-১৬৮)

ঘ. মু‘আশারাত তথা বান্দার হক বিশেষ করে পিতা-মাতা, বিবি বাচ্চা ও অন্যান্যদের হক হক্কানী উলামায়ে কেরাম থেকে জেনে নিয়ে তা পরিপূর্ণভাবে আদায় করবে। কারো হক নষ্ট করবে না। কাউকে অনর্থক কষ্ট দিবে না। এমনকি জীব-জন্তুকে কষ্ট দেয়া থেকেও বিরত থাকবে। নিজের হক উসুলের তুলনায় অন্যের হক আদায় করাকে প্রাধান্য দিবে। আল্লাহর হক আল্লাহ হয়তো মাফ করে দিবেন কিন্তু বান্দার হক তিনি মাফ করবেন না। হাশরের ময়দানে পাওনাদারকে নেকী দিতে হবে কিংবা তার গোনাহের বোঝা বহন করতে হবে। (সূরায়ে নিসা ৩৬, বুখারী শরীফ ৬৪৮৪)

ঙ. তাযকিয়াহ তথা আত্মশুদ্ধির ফিকির রাখবে। কুরআনে কারীমে আত্মশুদ্ধির গুরুত্বারোপ করতে গিয়ে যত কসম ব্যবহৃত হয়েছে অন্য কোন হুকুমের ব্যাপারে তা হয়নি। সুতরাং অন্তরের দশটি মন্দ স্বভাব তথা আধ্যাত্মিক রোগ বা গুনাহ সংশোধনের মাধ্যমে যাবতীয় গুনাহ পরিত্যাগ করার জন্য এবং অন্তরের দশটি ভাল স্বভাব অর্জনের লক্ষ্যে নির্দিষ্ট কোন আল্লাহওয়ালা শাইখের সাথে সরাসরি অথবা চিঠিপত্রের মাধ্যমে ইসলাহী সম্পর্ক রাখাকে ফরয মনে করবে। এবং সুযোগমত তাদের মজলিসে বসতে চেষ্টা করবে। (সূরায়ে শামস-৯-১০, মুসলিম শরীফ হাঃ নং ১৫৯৯)

* এই পাঁচটি বিষয়ের ইলম অর্জন করা প্রত্যেক মুসলমানের উপর ফরযে আইন এবং এ পাঁচ বিষয়ের উপর আমলকারীকে মুত্তাকী বা আল্লাহওয়ালা বলা হয় এবং প্রত্যেক মুসলমানদের জন্য আল্লাহওয়ালা হওয়া ফরয। (বাকারা-১৭৭)

আল্লাহর দীনের জন্য সময় ফারেগ করা

উল্লেখিত পাঁচটি বিষয়ের উপর আমল করার লক্ষ্যে সারা জীবন দাওয়াত, তা‘লীম, তাযকিয়াহ-এই তিন প্রকার মেহনতের জন্য সময় বের করবে। এর কোন একটির জন্য মেহনত করাকে যথেষ্ট মনে করবে না। এ তিনটির ব্যাখ্যা হক্কানী উলামায়ে কেরাম থেকে জেনে নিবে। (বাকারা-১২৯, আলে ইমরান-১৬৪)

দৈনন্দিন আমল

সম্পূর্ণ অংশ ডাউনলোড করে পড়ুন